عقب إبراهيم ، ونحن أهل البيت عقب إبراهيم ، وعقب محمد صلى الله عليه وآله ( 1 ) . 11 - وقال أيضا : حدثنا محمد بن الحسن ( 2 ) بن علي بن مهزيار ( 3 ) قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن الحسين ( 4 ) بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن أبي سلام عن سورة بن كليب ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل ( وجعلها كلمة باقية في عقبه ) قال : إنها في [ عقب ] ( 5 ) الحسين ، فلم يزل هذا الامر - منذ أفضي إلى الحسين عليه السلام - ينتقل من والد إلى ولد لا يرجع إلى أخ ولا إلى عم ، ولا يعلم أحد منهم خرج من الدنيا إلا وله ولد ، وإن عبد الله بن جعفر خرج من الدنيا ولا ولد له ، ولم يمكث بين ظهراني أصحابه إلا شهرا ( 6 ) . 12 - وروى الشيخ محمد بن بابويه ( رحمه الله ) في كتاب النبوة بإسناده إلي المفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : يا بن رسول الله أخبرني عن قول الله عز وجل ( وجعلها كلمة باقية في عقبه ) قال : يعني بذلك الإمامة جعلها الله في عقب الحسين عليه السلام إلى يوم القيامة . فقلت : ( 7 ) يا بن رسول الله أخبرني كيف صارت الإمامة في ولد الحسين دون الحسن عليهما السلام وهما ولدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسبطاه وسيدا شباب أهل الجنة ؟ فقال عليه السلام : يا مفضل إن موسى وهارون نبيان مرسلان أخوان ، فجعل الله النبوة في صلب هارون [ دون صلب موسى ] ( 8 ) ولم يكن لأحد أن يقول : لم فعل ذلك ؟ وكذلك الإمامة ، وهي خلافة الله عز وجل

--> ( 1 ) عنه البحار : 24 / 179 ح 11 والبرهان : 4 / 139 ح 5 . ( 2 ) في نسخ " أ ، ب ، م " الحسين . ( 3 ) في نسختي " أ ، م " مهران . ( 4 ) في نسختي " أ ، م " الحسن . ( 5 ) من الكمال وغيره . ( 6 ) عنه البحار : 24 / 179 ح 12 والبرهان : 4 / 139 ح 6 ، وأخرجه في البحار : 25 / 253 ح 12 عن كمال الدين : 2 / 415 ح 4 وفي ص 258 ح 18 والبرهان : 4 / 138 ح 2 عن علل الشرائع : 1 / 207 ح 6 ، ورواه ابن بابويه في الإمامة والتبصرة : 49 ح 32 . ( 7 ) في البحار : قال : فقلت له . ( 8 ) من نسخة " ب " والمعاني والخصال والكمال .